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2019-02-19 04:56:05  乐发生活网
涿鹿联社开展金融知识普及宣传活动 人民论坛:自觉堵住思想上的“病变” “法源寺”再登大剧院舞台

来人红发倒立,正是泰山至尊派的红发少年暴兴,暴兴走上前来,当即微微行礼道“正是在下,兄台,没有想到这狱空门之徒早早有准备,我泰山派至尊派的弟子杀至此处,已经是伤亡惨重,我已经身负重伤,还亡快救我出去!”“暴兴师兄,不要莽撞,小心中了敌人埋伏!”泰山至尊派,向来以实力为长,暴兴旁侧左泰文当即道。无名飞在队伍的最后头,慢慢悠悠,不紧不慢的跟在几人的身后。

“告辞!”甄掌柜微微礼到,目送而去。杨立隐隐然知道,这种所谓的盖世神功应该同蓝空幻此人有关,要不然自己将那段过往说给何力听的时候,他怎么一下子会得出自己的师尊已经练成了绝世神功的结论呢。

  近日听到这样一则轶事。十几年前,一位老领导发现办公室给自己配的是金属壳热水瓶,坚决让办公室换成普通塑料壳的。他说:“在利益面前,党员干部和普通群众没有不一样,就要一个样。有时,还要主动让。”

  和群众“一个样”,群众才会把领导当榜样;和群众“不一样”,领导形象就会走样。坚持群众路线,不搞特殊化、差别化,正是我们党长期以来的优良传统和工作纪律。今天,没有“不一样”,不搞“特殊化”,既是情感认知也是行动实践,既是作风形象也是纪律规矩。关键就在于,要始终“一个样”,不能今天一个样,明天变了样;也不能上班一个样,下班不一样;更不能嘴上一个样,行动两个样。对广大党员干部而言,要多把自己当作广大群众的一员,在先进上要争,在利益上要让,谁也没有比普通群众更多的利益、更大的特权。

  小不谨,则大事败。以为不是什么原则问题,没有必要较真,也就坦然接受;不是自己主动授意,装作不知情,发现了也不严厉拒绝;觉得自己为官一任辛苦付出比别人多,享受一点特殊照顾也没什么不妥……这样的“不一样”,不仅损害自身形象,滋长特权意识,也败坏风气,疏离党群、干群关系。心理学研究表明,一个人对小恩惠、小照顾、小特殊不加明确拒止,容易形成心理暗示,下一次还会心照不宣进行类似行为。这次拿个“芝麻”,下次可能抱个“西瓜”,腐败的口子就会越撕越大。保持和群众“一个样”,从小处立身,从小事从严,不装糊涂犯晕,方守得住清誉,留得下清名。

  周恩来经常与“我的修养要则”对表,谢觉哉经常和自己“打官司”,彭德怀每月“反省自查一遍”……越是有修养有作为的人,越是注重日常修养,严于要求自己。始终同群众保持“一个样”,需要党员干部时时处处检省自查,善于扪心自问,经常给自己体检、开药方。诸如穿戴名牌、前呼后拥、冠冕堂皇之类的官模官样,诸如安排任务“电话指挥”、大事小情“说一不二”之类的官气官威,诸如四体不勤、五谷不分、贪图享受之类的官病官瘾,不妨都主动清一清、扫一扫,自觉堵住思想上的“病变”,不给不端思想和不正之风以可乘之机。

  “得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”习近平总书记曾给市、县委书记们念这副对联,告诫今天的共产党员要有更高境界。平时多用“群众”这面镜子照一照,敞开胸怀接纳群众的诤言,走进群众倾听真实的“怨言”,唯有如此,才能从外在到灵魂都和群众保持“一个样”。今天我们强调“不忘初心”,为的就是提醒广大党员干部常怀一颗为民之心,经常给思想修枝打杈,以质朴之心、纯净之心、简单之心砥砺前行。(陈 峰)

  《 人民日报 》( 2019年02月18日 04 版)

更重要的是,那会影响到石府愿景的实现。唯有如此,才能真正将《聚气术》的修炼推进到一个堪堪能与生命赛跑的快速成长阶段,以避免遭遇大多数修仙之人终其一生无法突破第一层寿元瓶颈的窘况。

  “法源寺”再登大剧院舞台

  本报讯(记者 郭佳)家国大戏《北京法源寺》将于3月6日至10日亮相国家大剧院特别策划的“献礼新中国成立70周年”演出板块。

  这出由田沁鑫编剧、导演,奚美娟、周杰、贾一平等演绎的历史大戏,在历史钩沉的叙述中演绎了清末戊戌年间策动朝野变法的众生相。

  该剧改编自台湾著名作家李敖的同名长篇小说,以唐代古刹北京法源寺为背景,讲述在“天公无语对枯棋”的沉疴晚清,康有为、梁启超、谭嗣同等爱国维新派人士,为中国寻找出路的“百日维新”过程。透过宫廷、民间、寺庙这三重空间,将戏剧事件浓缩在惊心动魄的十天之内,因此导演田沁鑫对该剧有着“庙堂高耸,人间戏场;开锣唱戏,法海真源”的注解。田沁鑫表示:“晚清这段历史波诡云谲,影响了中国。在步入现代化的进程中,看如何变革,看大事件中的志士仁人、社会精英,看困局中更多的侧面。”

  在原著的基础上,田沁鑫查阅大量史料,做了详实的案头工作,直面素来有争议的历史人物和事件:当康有为、梁启超、谭嗣同,三位核心变法人士因共同的信仰结拜于北京法源寺;当光绪皇帝因推行新政,与以慈禧为首的清廷权力核心做斗争举步维艰;当诸君子密谋“围园劫后”、危机时刻却错信了握有兵权的袁世凯而兵败如山倒;当变法夭折,慈禧废黜光绪皇帝,康有为、梁启超流亡海外,而以谭嗣同为首的“六君子”杀身成仁舍生取义;当康有为与梁启超因“保皇还是革命”的政见而分道扬镳、师徒二人缘尽于北京法源寺……这其间种种,如剧本所指,历史总是“弥彰丛生”,话剧《北京法源寺》所做的,就是将这段历史抽丝剥茧,透过法源寺里一个参禅悟道的小和尚的无限遐想,将这群在众说纷纭的典籍和传说中不辨真伪的人与事套进一座寺庙中。同时赋予他们属于自己的话语权,任其呼号呐喊、争论辩白,让观众能够生发出自己对那段历史的切身感受。

  剧中,由奚美娟出演的慈禧太后,逻辑缜密政治天赋极高,从神情谈吐到举手投足间尽是有据可考。这个被众臣称为“一个非凡的女人”,面露威严却也能时不时爆出金句:“同意!但不能同意更多。变法,要变,无有死者,不以图后起。嗯,你们死的理由找到了。”

  由周杰饰演的“儿皇帝”光绪,打破观众对周杰以往角色的固有印象,将光绪求新图变、广纳人才的少年意气与处处掣肘、时刻面临权力倾轧的汲汲营营,浓缩在深陷国运惨淡的悲情氛围中。

“你们这些臭修士,放着好好的世外清闲不去享受,却来此送死,本将就要你们一个个身首异处,血溅当场!”应天门一位守将当即暴怒道。“大胆,如不是你们不知道宇文恺的囚禁之处,险些就被你们瞒过我的法眼,还不束手就擒!”围困当即,一位西方狱空门之徒,当即上前,冷冷笑道。在整个东海之中拥有灵脉的岛屿非常多,但是没有灵脉的小岛更多,这种小岛连名字都没有。

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编辑:王军霞
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